www.rusidea.ru

[evgenii]

На Руси и в Европе в золотые средние века люди, занимающиеся магией и спиритизмом, преследовались не только властью, но и самим религиозным народом. Поэтому эти сообщества были и назывались тайными. Россия имела масонов, но вотличие от Европы в них насаждался Праволавный Дух. Именно это противосстояние нашло отражение во всей культуре и искусстве 17-20 веков в России. Именно эта брань с переменной ожесточённостью и интенсивностью, и с переменным успехом досталась нам по наследству от прадедов. Брань сия священна. Всё надо делать хорошо, а плохо само получится, без нашего на то вмешательства. Зло имеет место без нашей на то воли и не нуждается в искусственном умозрительном насаждении оного для гармонии. Сегодня под видом возраждения древних славянских традиций делается попытка вызвать из бездны разрушительные магические силы. Та же самая экспансия, но под видом национального возрождения. Скажу, что те, кто не видят в Православии лучших зёрен древней славянской традиции, на самом деле ищут послаблений для своего извращённого естества. Грех становится в законе. Православных называют теми, чем являются сами, то есть скрывают своё настоящее лицо и отводят от себя подозрение.
Сама ориентация помыслов на тёмные силы предопределяет дальнейшую деградацию личности и его рода. Сегодня мы впервые столкнулись с сообществами, о которых ранее было даже дико слышать. А ведь они дети тех лет, когда начался бум магической литературы. Сатанизм стал легальным. Дети дьявола всё более уверены в себе и не признают никаких порядков в Божественном Образе человека, в его естественных потребностях.
На Православных иконах очень часто в верхнем углу изображён Господь и Его благослявляющий Перст. Молитва не имеет властной силы, без Перста Божьего, без Его прикосновения к душе. Но есть и другие силы, которые дают власть человеку только после извращения естества человека перстом дьявола. Магия тут не имеет полноты. Пушкин именно в этом упрекал Дантеса в своём письме ему. Эти люди тьмы и ненависти (испорченные сатанинским прикосновением) не могут нести Благодати Божией. Не могут вместить в себя Его Дух. Живут тем, что клевещут и кормятся кровью невинных (убивают других ради своих нужд). К сожалению, русская интеллигенция любопытная к сенсациям, благоволила ко всяким Монтекристо, увлекалась игрой в карты (это тоже магия в начальных формах). Так пришёл Ленин на готовую почву.
Наша современная власть православная по существу и по сути.

С появлением новой доктрины миропонимания во всех её аспектах из под ног мультимиллардеров уйдёт почва, на которой зиждется их власть. Если насельники уорлдстрит не одумаются, то кровь Джона Кеннеди принесёт обильные урожаи. Это безумие - противопоставлять себя естественому ходу вещей. Сам факт, что этот вопрос стоит на повестке дня, говорит о неизбежности его решения.
_________________
Подробности на сайте http://www.russ-krasota.ru

[evgenii]

Новая концепция в науке.
Когда началась публикация исследовательского материала на сайте www.russ-krasota.ru, был страх не успеть довести дело до конца, а по этой причине начал с самого конца, чтобы главное высказать в самый последний момент. А там уже будь как будет. Всякое измерение – есть сопоставление происходящего в в человеке с тем, что он наблюдает. Поэтому для того, чтобы начинать исследования, подобает сначала разобраться в самом себе и потом уже строить теории-суждения обо всём остальном. Все мы помним свое прошлое, помним все перемены в нас произошедшие. Всякое изменение всегда относительно, то есть существует нечто постоянное, относительно которого мы можем видеть эти перемены в течение всей жизни земной. Мы можем замечать все биологические процессы, происходящие в нас: рождение, первые волосы, взросление, средний возраст, старость, смерть, хождение по мытарствам и так далее. То есть наша природа двоична: абсолютное постоянство и то, что терпит изменения относительно этого постоянства.
А так как подобное может взаимодействовать только со своим подобием, то природа материи имеет подобие природе человека, то есть также живет только по тем же законам, в которых главное место - Постоянство и происходящее изменение в материи. Иными словами, если до сегодняшнего дня все учения строились на голом материализме (на том что терпит изменения и игнорируя постоянство), то тут предлагаю иную концепцию, в которой есть неизменяемая составляющая - Постоянство. В этом весь переворот в исследованиях.
Тогда от сюда следует определение закона. Закон - это формы взаимодействия Постоянства с материей. То есть от ныне исследования подобает строить на влиянии абсолютного постоянства. Так как всякое абсолютное постоянство не может быть распознанно или измеренно (Мы можем созерцать только изменение. Например, если заяц сидит в траве, то его невозможно разглядеть. Мы можем его распознать, только когда он в движении), то учение должно носить такое название: теория влияния абсолютного ноля. Если ранее наука строилась на материализме, то теперь мы утверждаем, что материи нет, а есть влияние недосягаемого Абсолюта.
_________________
Подробности на сайте http://www.russ-krasota.ru

[Ярый]

Всякая идеология несет в себе стремление узаконить в обществе присутствие признаков вырождения, поэтому никогда не отражала всей полноты истины и не сможет никогда в себя ее вместить. Хотя были попытки рассказать сразу же обо всем, но как-то не совсем успешно. Ибо на самом деле, идеология всегда отстаивает животный интерес, отстаивает право на существование слабости. Правда же всегда бесцеремонная к слабости и предполагает подчинение себе животной природы.

Эта формула хорошо отражена в Самой Голгофе. Трое распятых на Крестах. Жизнь – война в разных проявлениях интенсивности. То вяло текущая брань, то кровопролитие. Чтобы выжить в ней, подобает идти в бой уже мёртвым. Много всяких добродетелей, которые данное качество духа созидают в душе человека. Суровые посты, терпение, смирение, служение ближнему, милосердие и так далее. Всё это разные свойства души омертвелой для греха, то есть не досягаемой для смерти. В этом случае брань идёт бескровная. Как только действие идеологии раскрепостит душу, сделает её живой, так сразу брань принимает кровавые оттенки. Тот, который любит сладости, ищет их также в самые ответственные минуты войны. Прячется за спины, думает только о себе (хотя процесс переоценки себя начинаются тоже, но к сожалению не ко времени). После боя они опять не знают альтернативы своей падшести и гасят свою боль совести не в подвиге во имя оправдания, а в сладострастии алкоголизма. Вспоминаю строки из жития католического святого Франциска Асизского. Автор повествует о том, что после земной смерти этого святого на Суде Божьем у Франциска оказалось столько добродетелей, что удивился Сам Спаситель Христос. На самом деле это заблужение, ибо достоинством количество сделанных добродетелей перед Богом и жизнью быть не может. Достоинством выступает только само качество души, которое позволяет выживать в самых трудных ситуациях. По этому заблуждению современные пастыри Запада могут позволить себе рядом с Евангельскими изображениями повесить призерватив, как спасающий от СПИДа. Тоже добродетель. Был в шоке от той телепередачи. Или эти ужасающие содомские венчания в Храмах. Оказывается можно быть извращенцем по сути и при этом с такой же лёгкостью лечь на амбразуру (если нет победы над собой в образе жизни, то её не будет в самые важные для общества мгновения). Ересь, пораждённая расколом. Три воина было распятые на Голгофе отражают положение в обществе. Одни гибнут в бою. Другие гибнут в бою, но воскресают для жизни вечной. Тот, который любил только себя и жил в своё удовольствие висел слева от Христа и мучился, и бился, и сквернословил на жизнь. Тот, который справа был спокоен и даже умирая, не потерял рассудка и воскрес для вечности. Мы, воины Христовы, носим на себе Крест, как символ умерщвления своей плоти, мы работаем над собой в аскетических деланиях и хотим быть готовыми к любым превратностям судьбы, чтобы пройти по своей голгофе, оставшись живым и причём живым всегда. Так как жизнь без слабости не возможна (ибо детьми мы все были), то мученичество за животворящую слабость – естественное для нас, для Православных. Так сформировалась история русского народа.
ТАК ДОКУЧАЕТ ЭТА БОМЖАТИНА ВО ВСЕХ СФЕРАХ РУССКОГО ОБЩЕСТВА. НО ЧТО ДЕЛАТЬ, ОНИ ТАКОВЫ ЧТОБЫ МЫ БЫЛИ СИЛЬНЫМИ

[evgenii]